【聚焦长三角艺术】因缘心发写造化醉寻书圣唐时功

【聚焦长三角艺术】因缘心发写造化醉寻书圣唐时功 ——记著名书法家刘传林: 2022-05-10 15:05 来源：中国企业网次阅读; 分享：

　　如果没有缘分，草书特别是狂草莫要轻易触碰。有人曾经问启功先生，为什么不写龙飞凤舞的狂草？启功大意说心性与草书的神风不太合拍，所以更喜欢写工整一些的书法，写不得恣情纵意的狂草。

　　启功或许是自谦，但是外人更愿意认为启功修书法有自知的智慧：若与草书有缘，必要驱笔墨而写驰骋，若是缘分不到，宁可搁置。许多顶级的书法家，事实上都有启功的这种书法意识，写不写草书，看因缘。

　　看当代著名书法家刘传林的草书，一即得他与草书有缘。如果一位书法家，本来没有恣情写狂草的缘分，却硬要执笔写神风，结果神风不见，唯写江湖风。纵观当代书坛，把草书写成毫无法度江湖体的作品太多，无缘硬写，不伦不类。刘传林前辈与草书得缘，与狂草同心，所以他成为恣意的大手笔，观赏他的草书，直正能体验到天下无物非草书的自由表达，也谨守草书有法度绝非胡乱涂的规矩。

　　他用才华与规矩支撑起当代草书的正宗体系，法源书圣，功在创新，既要写怀素草书的铁画银钩，也要挣脱束缚，表现自己醉里挑灯看剑的新面目，把草书文化千年的抒情积淀，重新做成一把打开当代人书法审美迷惑心结的钥匙，让人们在他狂草幻变的情景里，豁然开朗：草书原来是这般的浑然正气，草书原来是这般的雅俗共赏！

　　怀素修佛，书法拒绝妄想。张旭喜醉，书法极尽癫狂。书如其人的核心即是书如其心。刘传林前辈做人做事不违天道，生性洒脱有酒而不酩酊，能作诗善作赋，所以他的修为是儒雅君子与剑侠仗义和合境界，写狂草便是狂而不失理性，执理性而不趋呆板，笔墨写天道，诉禅风，高歌而行，低呤浴心，草书融合了儒释道三门文化精华，把通俗、专业与书法审美的公共属性完美融合在一起，笔法当随时代，时代赋其大家之功。

　　他的草书非常注重线条视觉冲击力的塑造，也相当醉心笔墨诗意的表达，带着满满盈盈的文化味，成为当代书坛幽谷寻道得大悟，世间无物非草书的卓越实践者，所以笔法通谙极致的符号抽象原理，也有令人一观而得理解的意象表现结果。他写得透彻，别人看得透心，草书魅力源于这种交流，绝不是草书不入格，神仙不认得的粗陋。凭这等境界，可知他与草书必是同心有缘。

　　因缘心发写造化，醉寻书圣唐时功。纵任奔逸，赴速急就，正是怀素张旭笔写连绵，墨通百变的大唐功法！他写草书绝非是抄书匠的写字体验，而是心灵完全介入创作的自如，通过笔墨的提摁顿点抒情达意，表现心灵乃至人生的感悟，来反映众生渴望的人文追求，所以笔墨极有生命的张力，一画之内无垂而不缩，无往而不复，如天行道，如人坐卧，挑夫争道，乘风破浪，他站在前代贤圣的肩膀上，大胆而又审慎地把草书推上当代的巅峰。功成而隐名，贤德之人有为不争，唯有大手笔，才有这般令人敬仰的大境界！

　　（书画评论家史峰，中国企业报财经长三角方顺利）

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