纪晓岚与佛学的不解之缘

说起纪晓岚，那必须前面带四个字：铁齿铜牙。受到电视剧的影响，大家心目中的纪晓岚是一个才华横溢、风趣幽默之人，凭借一张三寸不烂之舌，在乾隆皇帝、和珅两人之间上演着一出出剪不断理还乱的恩怨情仇。

令人大跌眼镜的是，根据史料记载，纪晓岚患有轻度的口吃，他和乾隆、和珅之间的关系也并不如电视剧中那般复杂和戏剧化。除此之外，真实的纪晓岚最大的成就有两个。其一是主持编撰整理了古代图书大全集《四库全书》；其二是撰写了与《聊斋志异》齐名的清代志怪小说《阅微草堂笔记》。

在《阅微草堂笔记》中，纪晓岚收集了众多官场及民间掌故、民俗趣事和里巷异闻，意在托狐鬼以抒己见。而这些故事中，有很大一部分都包含了因果报应、转世轮回等与佛教理念极为相符的内容。现摘取三则《阅微草堂笔记》中的小故事如下：

一、相由心生

泉州有个人，忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己，再仔细观察，自己的身体一举一动，影子也随着举动，倒是很和谐。只是那影子头大如斗，头发蓬乱，像个羽毛车盖；那手和脚的样子都钩曲着，看上去好像鹰爪子。他越看越觉自己像个奇形怪状的恶鬼。此人吓得失声大叫，呼喊他的妻子出来观看，妻子所看到的影子和他看到的完全相同。从此以后，每当夜间灯下，他的影子都呈现这种形象，又想不出是什么原因，弄得他惶惶不可终日，不知如何是好。

他有位邻居，是个私塾先生。这位先生得知此事之后说：“妖怪不会无缘无故变现，必足因人自招。大概你的心里存在着某种恶念，以致罗刹鬼乘机附在你身上现形，你仔细想想，有这种因素没有？”

此人听了，现出恐惧的神色，并且很佩服这位老先生的见识。就坦诚地说：“不错，我和某某人积有冤仇。我总是在想，有朝一日把他全家杀尽，叫他断子绝孙，方解心头之恨。然后我便逃到台湾去投靠朱一贵。如今，我的身影起了这样的现象，这可能是鬼神对我的恶念发出的警告！从今以后，我坚决断了这个恶念，看看你的这个猜度灵验不灵验？”就在这天晚上起，此人的身影又恢复了正常。这可真是意念一转，立分祸福啊！

二、善有善报

有个乞丐名叫王希圣，双腿瘫痪，不能走路。用双手撑地，一点一点的移动来走路。有一天，在路上拾得一个包袱，内装二百金。他移到路边草丛里，把包袱隐藏起来，坐着不动，专门等待失金者的到来。过了好一阵儿，有个商人名叫张际飞，仓皇的赶来寻找。王希圣问他找什么。经过叩问，寻物者所讲，与失物相符，王希圣就把这包财物，归还给了失主。张际飞要分一半金子给他，王希圣不肯收受。张际飞便把他接载回到自己的家中，表示愿意赡养他一辈子。 

王希圣说：“我的身体残废，是老天根据我上辈子的过失，所给的惩罚。我如果违反天意，在这里坐食享福，将会遭受到更大的惩罚。”于是他毅然离去。 

后来，有一天，王希圣困卧在一座神庙里。睡梦中忽见一个醉汉来拉他的双脚，拉得很痛。醉汉走了以后，他的腿脚便恢复了正常状态，行动自如了。王希圣活到乾隆己卯年才去世。纪晓岚还特地写明：张际飞是我家长辈的熟人，我见过他。这件事就是张际飞亲自对我讲的，述之甚详。

三、轮回转世

清代的沈云椒侍郎，撰写他的母亲陆太夫人的墓志文章，里面说：太夫人刚嫁过来一年，丈夫就去世了。生下的遗腹子，刚满三岁也死了。太夫人哭着说：“我坚持一个人活下来，就是因为有你。现在你也死了。我不忍心我们家的宗庙从此断绝啊。”所以，她在死者的手臂上，点了一块红迹，祈祷说：“上天不断绝我家的后代，你若再生，就用这个红迹作认记。”

当时是雍正七年十二月。这个月，太夫人家的邻居生了一个儿子，手臂有明显的并且形状相同的红迹。太夫人就抚养他，作为后嗣，这就是沈侍郎。我（纪晓岚自称）在礼部做尚书时，和沈侍郎是同事。他详细地和我说了这件事。

佛经中有关轮回转世的说法，有确凿的证据。掌管人们生命的神，常借一人一事，偶尔展示一下事情的端绪，来彰扬人间的道德教化。沈侍郎这件事，就是神灵通过转生的灵验，来彰显这位辛苦守节的孀妇的精诚所至。 

《阅微草堂笔记》固然不是严格意义上的佛教故事，但是作为广泛收集而来的民间志怪小说集，其间展示出来的朴实佛教观念，却足以说明佛教文化对中国社会的影响之深远。