当下各方面都在积极思考谋划,如何从目前徽州乡村实际出发,在推进国家级徽州文化生态保护区建设的过程中,更好地保护、传承、弘扬徽州文化,善用徽州文化资源,在后疫情时期,做好、做活我市乡村徽州文化旅游。去年下半年,偶然听说西溪南的西溪书院正在筹划“做徽州厅堂文化”,——这,可是一件了不得的大事!
一个好创意 在西溪书院主人的热情引导下前往国家传统古村落美丽的西溪南“西溪书院”实地考察,古村丰厚的历史文化底蕴,清幽和美的乡村风貌,书院那徽州园林的精巧构筑、开阔空间和丰富馆藏,都让我们感到:在这里,下劲做做“徽州厅堂文化”,是个好创意。
徽州文化,是徽州之域所有物质、非物质人文事象的总和。徽州文化,是教人如何做人的文化。整个徽州都是徽州文化的当然载体,徽州乡村,是没有屋顶的徽州文化大博物馆。所谓“徽州厅堂文化”,我理解,就是从“徽州厅堂”(百姓居室厅堂、宗族祠堂等等室内场所)的特定视域,发掘、了解、研究、保护利用各类徽州文化。
宏村徽商民宅“承志堂”(图片来自网络)
西递古民居“履福堂(图片来自网络)
其实,这些年来,许多人都在下力做“徽州厅堂文化”。从某名导对南屏叶氏“奎光”祠堂变“老杨家染坊”的改造,到胡老板秀里祠堂游泳池的挖掘;从徽州祠堂变“书局”、变“家具展厅”、变“卡啡馆”的创意,到许村百姓保护祠堂,挂容祭祖,报本感恩弘扬祖德;从“猪栏酒吧”到黟县“九重檐民宿”等等,“实验”不少,“文化”多多。至于在西递“看耕阁”“延青楼”上“抛秀球”表演,就不再说了。面对目下人们对乡村振兴的急切期盼,面对一窝峰大办乡村旅游民宿的势头,面对大家竟相“晒秋”搞声光电灯光秀、“撞车”“同质化”的情况,院主和杨国善、郑建新等,由“徽商厅堂文化”进而想到筹设“徽州厅堂文化博物馆”,试图借自身徽州文化馆藏优势,别开奇径,避开同质化,走新路,这应是一个高招。西溪书院此创意立即得到了市非遗保护研究会的鼎力支持,毕无非、胡宁、倪国华、陈政等组成的学术团队多次实地考察调研指导,召集专题座谈,帮助谋划设计推进,共求美好愿景。
唐模许承尧故居厅堂(图片来自网络)
西递胡氏宗祠”追幕堂“(图片来自网络)
在西溪书院院主信心满满的鼓动策划之下,以脉老为组长、由陈平民、汪大白、陈安生、鲍义来、章望南、翟屯建、许琦、杨国善、余中勇等专家组成的“徽州厅堂文化博物馆”专家组形成了,“徽州厅堂文化座谈会”在西溪南“西溪书院”召开了,与会专家对“徽州厅堂文化”的含义、开发价值、意义,对这一专题博物馆创设的需要和可能等等,作了热烈的讨论。大家提出了一些宝贵的建议。
郭因题字(孙小亮摄)
徽州厅堂文化座谈小照(孙小亮摄)
我国当代著名美学家、绿色大美学的倡导者、97高龄的徽州学前辈郭因先生得知“徽州厅堂文化博物馆”筹设的情况后,也认为这是一个传承弘扬徽州文化的好创意,欣然为之题写了“徽州厅堂文化博物馆”馆名。
两块垫脚石 大家都认为,在西溪南“西溪书院”筹设“徽州厅堂文化博物馆”,西溪书院孙氏兄妹孙铭团队多年努力,有两个得天独厚的基础条件:一是“西溪书院”经过多年建设、经营,其几十亩地的徽派园林建设颇具特色,多幢徽州厅堂建筑,给“徽州厅堂文化”的陈设展示准备了较大空间,只要精心规划,合理安排,就大有戏做。二是几十年来,孙董事长团队,倾情徽州文化,一直不懈地努力抢救保护各类徽州文化文物遗产,有不少徽州文化珍藏,象徽商文物资料、徽州乡村各类古董、海内外相关徽州的物件等等,有些还很有特色。丰富的徽州文化实物馆藏,这是筹设“徽州厅堂文化博物馆”最基本的条件。有了这两个基础,这两块重要的“垫脚石”,脉老、无非等徽州文化热心人又都来出主意、想点子、帮一把,有序、从容、扎实做,“徽州厅堂文化博物馆”一定可以将博大精深的徽州文化,以一种新的方式,以一种新的面貌,在西溪南这个徽商故里,靓丽地展现在内外游客们面前。
三处来着力 怎么办“徽州厅堂文化博物馆”?厅堂文化在全国,可以说哪里都有,千姿百态,各有特色。大家都认为:既然是叫徽州的“厅堂文化博物馆”,那么,首先就要注意这是“徽州”的,“徽州”独有、“徽州”独特,人无我有,注重差异,可能是能否成功的关键。建设一个正宗正规的、原汁原味体现徽州厅堂文化的厅堂向人们宣示,专注从厅堂的“风水”方向、位置到宽、窄、高、低,从装饰规格到匾、联、徽州四雕(徽州砖雕、徽州木雕、徽州石雕、徽州竹雕)的内容及形式,从摆设的物件到摆设的位置,甚至从徽州天井的采光讲究到厅堂书画、文字的选取及体裁等等,全部一点都不可胡来或将就,都必须是很“徽州”的。这个厅堂应该是徽州厅堂的代表作,应该是比较能准确地、全面地、精彩地、典型地反映徽州厅堂文化、是可以正视听、纠谬误、成样本的徽州厅堂,不是可以叫“猪栏”、叫“书店”、叫“游泳池”、叫“染坊”、叫“咖啡厅”、叫“杂烩店”的那种“奇葩”“徽州”厅堂。这种徽州厅堂,立足对徽州文化的虔诚与敬畏,充满对徽州先人劳动智慧的尊重和爱惜,有对徽州文化的准确而深刻的了解,从骨子里熟悉徽州民俗之真蒂,下大力气复归”徽州厅堂文化”的真实。因此它从招牌到内质,名实相符,能先声夺人,让人真实而直接地感知和体味真徽州文化,不胡说,不误导,不欺人。在这一前提下,再根据自身馆藏的特色和优势,在此院内,从容、有序、逐步设计其它的特色专题徽州厅堂文化展馆,如专以徽商文化实物文物为内容的“徽商厅堂文化”展馆,专以徽州祠堂文物实物陈列、徽州祠祭、议事、奖学等活动为内容的“徽州祠堂文化”展馆,专以徽州三雕“非遗”技艺现场展示为内容的“徽州厅堂牌匾楹联三雕文化”展馆,专以徽戏徽剧展演为内容的“徽戏厅堂文化”展馆,等等。让人们从徽州厅堂这一视角,饶有兴味地走进、融入徽州大千世界。
西递胡氏宗祠”敬爱堂“(图片来自网络)
徽州民居厅堂之天井(图片来自网络)
再一个是要特别着力的是必须努力打破传统的博物馆概念,在高超、艺术地做好徽州文化文物静物静态展陈的同时,着意思考如何在徽州厅堂的有限空间,用好最现代科技手段,善用数字技术、善用大数据,最灵动、最艺术地展示大美徽州,复活特色而精彩的徽州各种“非遗”,原真、活态地展示徽州文化,把博物馆办“大”、办实、还要办活。孙铭等人多年来对此已有很深的思考。象徽州祭祀文化、徽州寿庆、婚庆文化、徽戏文化、徽州成人礼仪、拜师礼仪、日常礼仪、徽菜文化等等,都可以精心组织专门团队、提炼文化精粹、积极拓展空间。让博物馆有看头、吸引人。
三是要重视观众的参与性,变单纯灌输为参与体认。象厅堂婚庆文化、徽戏文化、徽菜文化等等,都是最适合“参与性”的厅堂徽州文化。
四点小期盼 “徽州厅堂文化”博物馆筹设,作为一种破解“徽州文化文旅开发”大多同质化的难题、振兴徽州乡村旅游的新创意,我们期盼:
期盼“徽州厅堂文化”博物馆筹设能在宣传普及徽州文化中发挥大作用。徽州文化的当代传承弘扬,既需要筹设国家徽学研究院这类提升层级的努力,也需要有宣传普及的许多实际举措。“徽州厅堂文化”博物馆建在徽州乡村大地,直观面对世人,深入百姓社会生活,民间专题博物馆的筹设又符合中央传承弘扬中华优秀传统文化精神,办好它,利在当代,功在千秋。
期盼“徽州厅堂文化”博物馆的筹设成为我市乡村徽州文化旅游别具特色的新打卡地,在后疫情时期,提振乡村徽州文化旅游,助推徽州乡村振兴。
期盼“徽州厅堂文化”博物馆的筹设,对传统古村落西溪南是增光添彩,对西溪南文化生态保护,绿色发展,定能起引领作用,弘文惠民。祝愿孙铭团队成功!
现在,各地以徽州文化为主题的徽州乡村振兴规划推行正如火如荼,政府主导还少不了社会力量的参与,最需要破解千篇一律的同质化,戒徒有其表、华而不实的形象工程。“徽州厅堂文化”博物馆的筹设扎实做,定能出彩。
只是一点不成熟的感想,意在引起讨论,向方家请教。
(方利山、中国企业报财经长三角 方顺利)